चर्च त्यांना वाचण्यासाठी कसे


उत्तर 1:

नाही, मोठ्या चर्चमध्येही बायबल नव्हते. त्यांच्याकडे एक छोटासा ट्रॅक असेल ज्यामधून वस्तुमान वाचन करावे आणि तेच आहे. मार्टिन ल्यूथर, महाविद्यालयातून पुरोहित होण्यासाठी गेल्यानंतरही, गोंधळलेले असे म्हणायचे की, थोड्याशा पलीकडे विरुद्द अस्तित्वात आहे हे त्यांना ठाऊक नव्हते. तो अपघाताने तेथील रहिवासी ग्रंथालयात बायबलमध्ये आला आणि तो काय आहे हे देखील त्याला ठाऊक नव्हते. ते वाचल्यानंतर त्याला समजले की ते बायबल आहे आणि ते वाचण्यास मनाई आहे हे आठवले, (ते वाचण्यासाठी खास परवाना घ्यावा लागला होता) परंतु तो घोषित करतो की “मी हे वाचण्यास पुढे न्यायनिवाडा केला कारण ते त्यात होते तेथील रहिवासी ग्रंथालय. ” बायबलमधील प्रत्येक चर्चमध्ये असे म्हटले तर ते खूपच मोठे होते. आजच्या समाजातील एखादी व्यक्ती मध्ययुगीन युरोपमधील लोकांच्या बायबलसंबंधी अज्ञानाची कल्पना करू शकत नाही. मार्टिन ल्यूथर यांनी सांगितले की ज्या वेळी त्याने जर्मनीच्या चर्चच्या दरवाजाजवळ आपल्या थेसेजना खिळखिळ केले होते, त्या वेळी तो १२ पुरोहितांना ओळखत नव्हता आणि येशू कोण आहे हे त्याला सांगू शकेल.

घाबरली की तिचे विषय बायबलच्या मालकीचे आहेत आणि वाचत असतील तर कदाचित चर्चच्या काही कृती आणि शिकवण्यांवर त्यांचा प्रश्न उद्भवू शकेल.

चर्च कौन्सिल ऑफ टूलूस १२२ AD एडी “कॅनन १.. आम्ही जुन्या किंवा नवीन कराराच्या पुस्तकांची पुस्तके ठेवण्याची परवानगी देऊ नये असेही आम्ही निषिद्ध करतो; आम्ही या पुस्तकांचे कोणतेही भाषांतर होण्यास त्यांना कडकपणे मनाई करतो. ”[१]

१२34 of च्या तार्रागोना कौन्सिलच्या दुस second्या कॅनॉनमध्ये असा निर्णय देण्यात आला आहे की: “जुने आणि नवीन करारांची पुस्तके कोणाकडेही असू शकत नाहीत आणि जर कोणाकडे ती असेल तर त्यांनी ती आठ दिवसांच्या आत स्थानिक बिशपकडे द्यावीत, जेणेकरून ते जाळले जाऊ शकते… ”[२]

पोप पायस चतुर्थ यांच्याकडे १59 59 of च्या इंडेक्स ऑफ ट्रेन्ट (इंडेक्स लिब्रोरम प्रोहिबिटरम) मध्ये संकलित आणि अधिकृतपणे त्यांना प्रतिबंधित पुस्तकांची यादी होती. हा एक उतारा आहे: “जो कोणी आपल्या ताब्यात असे भाषांतर वाचतो किंवा आहे… त्याच्याकडून वगळता येणार नाही तो या बायबलमध्ये बदल करेपर्यत पाप करतो ... कॅथोलिक आणि आमच्या काळातील धर्मविरोधी यांच्यात झालेल्या वादावरुन भाषिक भाषेतील पुस्तके सामान्यत: परवानगी दिली जाऊ शकत नाहीत, परंतु बायबल भाषांतरांप्रमाणेच हाताळल्या जाव्यात ... ”[]]

टूलसची समिती - १२२ AD ए. “कॅनन १.. [आयटम # २] जुन्या किंवा नवीन कराराची पुस्तके असण्याची परवानगी यावं यासाठी आम्ही मान्यताही दिली नाही; … त्यांच्या या पुस्तकांचे कोणतेही भाषांतर होण्यास आम्ही कडकपणे मनाई करतो. ” []]

ट्रेंट कौन्सिलने (१4545--63 AD एडी) देखील त्याचा वापर करण्यास मनाई केली आणि जो कोणी या निर्णयाला विरोध करण्यास धाडस करेल त्याच्यावर शाप व्यक्त केला. बर्‍याच पोपांनी लोकांच्या सामान्य भाषेत बायबल वाचनावर बंदी घालणे, बायबलमधील समाजांचा निषेध करणे आणि मृत्युपत्र आणि मृत्यूच्या दंडाखाली त्याच्या ताब्यात ठेवणे व भाषांतर करण्यास बंदी घालण्याचे आदेश जारी केले आहेत. रोमन कॅथोलिक चर्चने बायबल्स आणि ज्यांचे भाषांतर केले किंवा त्याचा अभ्यास, वाचन आणि वापरास प्रोत्साहन दिले त्यांनी बायबली उघडपणे जाळली. (जॉन हस, १15१ AD एडी; विल्यम टेंडाले, १363636 एडी) []]

टेंडाले यांनी लिहिले की चर्चच्या अधिका्यांनी मातृभाषेत अनुवाद करण्यास बंदी घातली की “जगाने अजूनही अंधारामध्ये ठेवले पाहिजे, या उद्देशाने ते व्यर्थ अंधश्रद्धा आणि खोट्या मतांनी बसू शकतात, त्यांची घाणेरडी वासना, त्यांची अभिमानी महत्वाकांक्षा आणि अतृप्त लालसा तृप्त करण्यासाठी आणि त्यांच्या स्वत: च्या सन्मान वाढवा ... स्वत: देवापेक्षा. ” []]

टिंडेलच्या भाषांतरानंतर नंतर माईल्स क्लोवरडेल यांनी संपवून मॅथ्यू बायबलला नाव दिले आणि नियमितपणे चर्चमध्ये बायबलची ओळख झाली. तथापि, हे फक्त प्रोटेस्टंट नेशन्सने केले. कॅथोलिक राष्ट्राने अजूनही त्यांना स्थानिक भाषेत बंदी घातली होती आणि 80०% पेक्षा जास्त पुजारी व्हल्गेट वाचण्यासाठी अशिक्षित नव्हते. इंग्रजी-भाषिक जगासाठी हे मॅथ्यू बायबल आहे ज्यांचे आकार “ग्रेट बायबल” आहे आणि त्याचे नाव इंग्लंडच्या मुकुटांनी दिले होते, ज्याने चर्चमध्ये प्रथम प्रवेश केला आणि हे १ this60० च्या दशकात झाले असते. जर्मन भाषेच्या चर्चांसाठी त्याचे भाषांतर मार्टिन ल्यूथर यांनी १20२० च्या दशकात केले होते आणि १5050० च्या दशकातील सुधारकांनी पांगविले व पैसे दिले. इतर देशांमध्ये म्हणजे स्कॉटलंड, स्वित्झर्लंड, फ्रान्स आणि हंगरी इत्यादींमध्ये प्रोटेस्टंट सुधारकांनी चर्चमध्ये नियमितपणे बायबलची स्थापना केली. कॅथोलिक पॅरिशने आणखी 200 वर्षांचा पाठपुरावा केला नाही.


[१] स्रोत: मध्ययुगीन युरोपमधील पाखंडी मत आणि प्राधिकरण, स्कोलर प्रेस, लंडन, इंग्लंड कॉपीराइट 1980 एडवर्ड पीटर्स, आयएसबीएन 0-85967-621-8, पृष्ठ 194-195

[२] चर्च कौन्सिल ऑफ तारापोना 1234 एडी; 2 रा तोफ - स्त्रोत: डी. लॉर्शच, हिस्टोरी डी ला बायबल एन फ्रान्स, 1910, पृष्ठ 14.

[]] स्त्रोत: हंस जे. हिलरब्रान्ड यांनी केलेले सुधारण, एससीएम प्रेस लिमिटेडने कॉपीराइट १ 64.. आणि हार्पर अँड रो, इंक. लायब्ररी ऑफ कॉंग्रेस कॅटलॉग कार्ड नंबर -15 64-१-15480०, पृष्ठे 4 474, 5 475.

[]] मध्ययुगीन युरोपमधील पाखंडी मत आणि प्राधिकरण, एडवर्ड पीटर्स, स्कोलर प्रेस, लंडन, कॉपीराइट १ 1980 by० यांनी केलेल्या प्रस्तावनेसह संपादित

[]] -क्रिश्चियन इक्पीपर्स आंतरराष्ट्रीय, २ 41 41१ लेक टाहो ब्लाव्हडी, साउथ लेक टाहो 61 61१50०

[]] विल्यम टेंडालेचा नवीन करार वर्म्स (जर्मनी), १26२ British ब्रिटिश लायब्ररी C.188.a.17 कॉपीराइट British ब्रिटीश लायब्ररी बोर्ड


उत्तर 2:

नाही, बर्‍याच लहान पॅरिश चर्चजवळ बायबल नाही. आपण योग्यरित्या सांगितले त्याप्रमाणे हे टॉम्स अत्यंत महाग होते (आजच्या पैशात हजारो डॉलर्स) प्रत्येकाला हाताने (कॅलिग्राफी) छापण्यात आले होते आणि कधीकधी भिक्षूंना मौल्यवान चर्मपत्रांवर क्विल आणि शाई वापरण्यास पूर्ण वेळ लागला. प्रत्येक बिशपच्या प्रदेशावरील बिशपच्या आसनस्थानाजवळ किमान एक बायबल असले तरी धर्मशास्त्रात स्वतःला तयार करण्यासाठी आणि योग्यप्रकारे भाषण कसे द्यावे याविषयी याजकांचे प्रशिक्षण व अभ्यास केले गेले. पण, आजकाल सामान्य म्हणून, प्यूजमध्ये बायबल असणे त्या युगात निरुपयोगी ठरले असते, कारण किमान १th व्या आणि १ 18 व्या शतकापर्यंत बहुसंख्य लोक पूर्णपणे अशिक्षित नव्हते; बहुतेक स्वतःच्या नावावर स्वाक्षरी करण्यास असमर्थ. मुख्यत्वेकरून त्या काळात पुतळे, जन्माचे देखावे, चिन्हे आणि डाग-काचेच्या खिडक्या दिल्या गेलेल्या उद्देशाने - सामान्य लोकांना स्पष्टीकरण देऊन बायबल शिकविणे.

प्रत्येक चर्चमध्ये जे होते ते होते, अल्टर मिसळ, ज्यामध्ये मास आणि इतर संस्कारांचे सर्व रुब्रिक्स तसेच लिटोरिकल सीझननुसार जुने आणि नवीन करारांचे लहान वाचन होते: लेंट, इस्टर, अ‍ॅडव्हेंट, ख्रिसमस आणि सर्व मुख्य मेजवानीचे दिवस इत्यादि. म्हणून एपिसल्स आणि गॉस्पेल लोक खरंच ऐकले आहेत, हे फक्त इतकेच आहे की ते स्वतःला वाचू शकले नाहीत, अर्थातच ते उच्चभ्रू किंवा व्यापारी यासारख्या सुशिक्षित लोकांमध्ये नसतात. आपल्या मुलांना विद्यापीठात पाठविणे परवडणारे वर्ग.

लहान मुलाने प्रोटेस्टंट दक्षिणेकडील दक्षिणेकडील कॅथोलिकमध्ये वाढत असताना मला एक शेजारी एकदा अशी तक्रार ऐकताना आठवते की “कॅथोलिक भिक्षू आणि पुजारी चर्चच्या भिंतींना बांधलेली सर्व बायबल लोकांना वाचू नयेत म्हणून ठेवत असत”. याने मला मनापासून विचलित केले. हे सांगण्याची गरज नाही की मला हे आठवते की हे सत्य आहे की नाही हे मला स्वतः शोधून काढावे लागले आणि जेव्हा जेव्हा मला संधी मिळाली तेव्हा मी बिशपला सरळ विचारण्याची हिम्मत धरली. मला खात्री आहे की त्याने बराच काळ विचार केला म्हणून मी त्याला पहारा देऊन सोडले, आणि मला खात्री आहे की मला चांगली जीभ-फोडणी मिळणार आहे, परंतु नंतर तो मला रेक्टरीच्या खिडकीकडे घेऊन गेला. पडदा मागे घेत त्याने चर्च पार्किंगमधील टेलिफोन बूथकडे लक्ष वेधले. तो म्हणाला, “मुलाला आतमध्ये बेड्या घालून ठेवलेले टेलिफोन बुक पहा?” मी उत्तर दिले “होय, बिशप.” त्यानंतर त्याने विचारले, "आपण हे वाचू नयेत म्हणून तेथेच त्यांनी बेड्या घातल्या आहेत असे तुम्हाला वाटते का?" आणि अर्थातच मला याचे उत्तर माहित होते आणि मध्ययुगातील बायबलच्या संदर्भात त्याचा अर्थ पटकन समजला; मी उत्तर दिले, "नाही, बिशप, मला वाटते की येथे चोरी झाली आहे आणि लोकांना चोरुन जाऊ नये."

इतिहासाच्या परिस्थितीला लोकांना कसे पाहिले जाऊ शकते आणि पूर्णपणे विपरित पद्धतीने त्याचा अर्थ लावला जाऊ शकतो हे विचित्र आहे. मी अजूनही त्याच चर्च-बिझी शेजार्‍याकडून ऐकलेल्या अफवाबद्दल आश्चर्यचकित झालो आहे: “आम्ही मासकडे जात असताना नन्स लांब काळ्या कपड्यांचे कपडे घालतात,” असे त्या एका दिवसाने आमच्यावर कबूल केले, “त्यांच्या लाल सैतानचे आवरण पुच्छे! ”

माझ्या आयुष्यासाठी, अद्याप एखाद्याबद्दल ननला विचारण्यासाठी पुरेसे धैर्य आहे असे मला वाटत नाही.


उत्तर 3:

टीएल; डीआर: जर आपण वास्तविक मध्यम वयोगटाबद्दल चर्चा केली तर नाही. त्यांच्या आधीचा काळ, रोमन साम्राज्याचा नाश झाल्यानंतर, नाही. सामान्य ठिकाणी लेखी पुस्तकाची वास्तविक माहिती केवळ छपाईच्या प्रेसच्या शोधानंतरच दिसते, म्हणून ती XV-th शतकात. होय, बाराव्या-शतकाच्या शतकापासून आशिया खंडातील मूलभूत घटकांसह त्याचे प्रेस होते परंतु त्यामुळे युरोपमध्ये या साधनाचा मोठ्या प्रमाणात समावेश होऊ शकला नाही.

आता हे थोडे खाली करू:

पहिली शतके ख्रिस्ती धर्मासाठी खूप चांगली होती, अगदी त्यांच्यावर होणा the्या छळ सोबत असताना. प्रथम समुदायामध्ये तारुण्याचा फायदा, माहितीचा ताजेतवानेपणाचा व उपदेशाच्या वास्तवाचा फायदा होता. नवीन कराराच्या कहाण्या आता या वातावरणात घडतात ज्या त्यांना आजूबाजूला समजू शकतील आणि पाहू शकतील. त्यांचा आवेश प्रेषितांनी आणि त्यांच्या थेट अनुयायांनी टिकविला आहे. प्रथम ख्रिस्तीकरण ही ठिकाणे सर्वात मजबूत आहेत आणि उर्वरित काळासाठी ते विश्वासार्हतेची केंद्रे बनवतील. पाश्चात्य साम्राज्याचा नाश झाला आणि “रानटी” पूर्व राज्ये निर्माण झाली. पण ही काही बातमी नाही, शत्रू या प्रसंगी सर्वकाही मंदावले… संवाद, व्यापार, कल्पना, भाषा, लेखन, तंत्रज्ञान इ.

परंतु सर्वप्रथम बोलण्याची बायबल किंवा इतर पवित्र ग्रंथ असू नयेत, परंतु ती वाचण्याची क्षमता! मी आधी उल्लेख केलेल्या पहिल्या लाटा नंतर बर्‍याच देशांमध्ये ख्रिश्चन धर्माचा अंतर्भाव धीमागतीने येतो. बहुतेक ख्रिश्चन समुदाय यापेक्षा अधिक काही नसतात जे लोक एकदा संदेष्टे / शिक्षक / धर्मनिरपेक्ष अशा एखाद्या रूपात संपर्क साधलेले होते, त्यांनी धर्मांतर केले आणि पूर्वीसारखेच त्यांचे जीवन जगले. त्यांना या नवीन देवाबद्दल काही मूलभूत गोष्टी समजल्या आणि त्यांनी या गोष्टी स्वीकारल्या ... आणि ते याबद्दल आहे. कधीकधी काही प्रवासी त्यांच्याकडे उपदेश, मेजवानी आणि मेजवानीसाठी येत असत परंतु बहुतेक करून त्यांचे जीवन मूलभूतपणे बदलत नव्हते. म्हणूनच, बहुतेक ठिकाणी साक्षरता ही गोष्ट नव्हती, म्हणूनच बायबल किंवा इतर लिखाणांचीही गरज नव्हती.

जर आपण अधिकृत क्षमता असलेल्या लोकांबद्दल बोललो तर जसे की याजक, भिक्षू, friars, बिशप इत्यादींमध्ये फरक आहे, परंतु तो काळानुसार स्थिर होतो. पहिले पुजारी या जगात तारतम्य ठेवणारे अत्यंत श्रद्धाळू विश्वासू किंवा भिक्षू होते. याचा अर्थ असा नाही की ते काही प्रकारचे शिक्षण पाळतात, कमीतकमी सुरुवातीलाच नाही (केवळ नंतरच्या परिषदेने असे आदेश दिले आहेत की याजकांनी कठोर प्रशिक्षण घ्यावे, आणि असे घडते जेणेकरून ते ख्रिस्ती धर्माच्या जोरदार निषेधानंतर पाखंडी मतांशी लढू शकतील).

या पहिल्या पिढ्या फक्त पुरुष आहेत ज्यांनी लहान प्रशिक्षण घेतले, जिथे त्यांना त्यांच्या विश्वासाचे बुलेट पॉईंट्स दिले गेले, ते सुवार्तेचे काही भाग आणि काही उपदेशांचे स्मरण करतात, त्यांना कमी ब्रह्मज्ञान याबद्दल काही प्रमाणात सुसंगत समज आहे आणि तिथेच ते जातात! मूलभूत तत्त्वांचे पालन करताना बहुतेकांना ते कसे वाचायचे ते माहित नाही, त्यांनी मेमोनिक व्यायामांचा वापर केला आणि शिकवणींना स्वतःचे पिळ घातले (म्हणूनच, प्रसंगोपात बहुतेक पाखंडी मत दिसून येते). त्यांच्यापैकी अगदी कमी संख्येने देखील लिहायचे कसे हे माहित असेल.

आयुष्यभर, बहुतेक पुजारी त्यांच्या स्थानिक समाजात राहतात, कुटुंब बनवतात (लग्नाला अडथळा आणणे हा एक मध्यम मध्यम वयोगटातील निर्णय देखील आहे) वर्गीकरण संपर्क नसल्यास कर वसूल करण्याच्या हेतूने, म्हणून बहुतेक वेळा ते करतात त्यांच्या संपूर्ण आयुष्याच्या प्रशिक्षणात प्रगती होत नाही.

दुसरीकडे भिक्षुंचा त्या काळाच्या उच्च बौद्धिकतेशी आणखी थोडासा संबंध आहे आणि ते म्हणजे जरा जास्त निधी, थोडासा देणगीदार, अभ्यासासाठी थोडा अधिक वेळ आणि प्रतींमध्ये मजकूर एकत्रित करण्याची क्षमता , जगभरातून प्रवास करते आणि येथे आणि तेथे लहान लायब्ररी तयार करते. या ठिकाणांहून उर्वरित भागांचे ब्रह्मज्ञान येते, बहुतेक वेळा भिक्षूंना त्यांच्या काळातील सर्वात ज्ञात म्हणून पाहिले जाते, म्हणून एखाद्या भिक्षूने दिलेला प्रवचन एखाद्याला गमावण्याची संधी नसते.

पण विशिष्ट जाऊया. पूर्व युरोपमध्ये उदाहरणार्थ, रोमन साम्राज्याच्या पडझडानंतर ख्रिस्तीत्व समाविष्ट करणे हा निरनिराळ्या संस्कृतींच्या सैन्यामधील संघर्ष आहे, त्यातील बहुतेक मूर्तिपूजक आहेत. म्हणून येथे येणारे शूर आत्मा रोमन आणि बायझंटाईन चर्च या दोघांचे धर्म परिवर्तन करणारे आहेत, त्यांच्या केंद्रांशी कमी किंवा फारच वास्तविक पाठबळ आणि संप्रेषण आहे, जे लहान समुदायांमध्ये त्यांचा विश्वास अंमलात आणण्याचा प्रयत्न करतात, कारण तेथे बरीच शहरे नाहीत किंवा पूर्व-शहरी नाहीत. सेटलमेंट्स सापडतील. अशी किती माणसे मारली गेली, दूर फेकली गेली, हरवली, पुन्हा मूर्तिपूजक झाली? त्यांना संपूर्ण खूप! म्हणून चर्चकडे त्यांच्याकडे शाळेत वेळ नाही आणि पैसाही नाही आणि काय दांडी आहे हे पाहण्यासाठी अडचणीत दगडफेक करते. जर एखादा समुदाय तयार झाला तर चांगला. कदाचित एक चर्च तयार होईल. दोन सशक्त समुदाय दिसल्यास, कदाचित बिशपसारखे काहीतरी येईल. किंवा कदाचित नाही… हे त्या ठिकाणच्या धोक्‍यांवर अवलंबून आहे, कारण बिशप एक महत्वाची स्थिती आहे, युद्धग्रस्त प्रदेशात टाकले जाऊ नये. जर आजूबाजूला उपदेश करण्याची शक्यता असेल तर काही मठ बांधले जातील, यासाठी की तेथे पाऊल ठेवले जाईल इ.

मग, चर्चचे उत्पन्नाचे स्तर वेगवेगळे असतात आणि ज्या शहरात काही नसते किंवा कमी प्रमाणात पैसे असतात, ती श्रीमंतीच्या खालच्या स्तरावर असते. बहुतेक चर्च खेड्यांमध्ये आणि त्याद्वारे लहान समुदाय तयार करतात. दोन किंवा अधिक गावे चर्चसाठी एकत्र येतात ही दुर्मिळ गोष्ट नाही, म्हणून आपण हे समजू शकता की देणग्या आणि परिणामी चर्चची औपचारिकता मर्यादित आहे. जर तुमच्याकडे उपासनास्थळ असेल आणि प्रशासक असेल तर एक पुरोहित पुरोहित असेल तर बहुतेक सर्वजण कदाचित असतील आणि कदाचित तुम्ही जे काही विचारू शकता. पूर्व आणि पश्चिम चर्चांचे विभाजन झाल्यानंतर आणि सुधारानंतरही विश्वासाचे विवादास्पद स्पष्टीकरण नंतरच याजकांना वाचन आणि कदाचित कसे लिहावे हे माहित असणे आवश्यक आहे. परंतु या घटनांमुळे त्यांचा प्रभाव बर्‍याच काळामध्ये जाणवते जेणेकरून आजकाल त्याचा वेळ लागेल. त्यामुळे त्यांचे परिणाम शतकानुशतके हळू हळू येतात.

म्हणून, एखादा निष्कर्ष काढण्यासाठी, बहुतेक ठिकाणी लिखित शब्दाचा अंतर्भाव अगदी हळूवारपणे, चर्चमधून आणि साक्षरतेच्या प्रगतीमुळे झाला आहे. तसेच, त्याबद्दल आभारी आहे की पूर्वीची कामे नष्ट होणार नाहीत. परंतु वास्तविक मध्यम वयोगटातील (X-XIII शतके) वाचन आणि म्हणून बायबलची उपस्थिती ही सामान्य गोष्ट नाही.


उत्तर 4:

प्रत्येक कॅथोलिक चर्चमध्ये एक व्याख्यान होते ज्यायोगे मास म्हणायचे होते. ते म्हणजे, न्यू टेस्टामेंट पहिल्या स्थानावरुन आले आहे - ते मास येथे वापरल्या गेलेल्या वाचनातून गोळा केले गेले. मध्य युगातील व्याख्यानमालेने बरेच काही सांगितले हायलाइट्स. उदाहरणार्थ, सिनोप्टिक गॉस्पेलमधील बहुतेक कथा जवळजवळ एकसारख्याच आहेत आणि एकापेक्षा जास्त शुभवर्तमानांत पुनरावृत्ती आहेत. लॅक्टरीने एक वर्षाची योजना वापरली ज्यात त्यांनी एका वर्षात सुवार्तेविषयी माहिती लिहिण्याचा प्रयत्न केला, त्याच बरोबर नवीन करार किंवा इतर जुना करार संबंधित वाचण्याबरोबरच.

बायबल खूप महाग आणि प्रचंड होती. मिसल स्वतःच (इतर सर्व प्रार्थना आणि मास फॉर मास) तसेच लॅक्टरी (मास बायबल फॉर मास मधील सर्व वाचन) त्यांच्या मठातील आणि प्रत्येक चर्चमधील भिक्षुंनी लिहिलेले होते, मग ती दोन पुस्तके कितीही लहान असली तरी. याव्यतिरिक्त, बर्‍याच चर्चांमध्ये एक संपूर्ण बायबल देखील होते जे अत्यंत मौल्यवान आणि महाग होते.

ते बर्‍याचदा ज्वेलर्स आणि महागड्या कवचांनी अत्यंत सजावट केलेले होते. पण अलंकार नसलेले स्वतःच बायबल खूपच महाग होते कारण वापरल्या जाणार्‍या चर्मपत्रात संपूर्ण मेंढराची गरज भासू शकते आणि बायबलमध्येच बर्‍याच भिक्षूंना हे सर्व नक्कल करायला सांगितले पाहिजे. म्हणून ते मौल्यवान होते आणि उभे राहून त्याला साखळदंडात उभे केले जेणेकरून जो कोणी वाचू शकेल तो त्या वेळी चर्चमध्ये नसला तरी कधीही त्यात प्रवेश करू शकेल.

लक्षात ठेवा की त्यावेळी बहुतेक लोक अशिक्षित होते आणि म्हणून चर्च बायबलमधील कथांनी, संतांच्या पुतळ्यांसह अत्यंत सजवलेले होते. चर्च स्वतःच ब often्याचदा चित्रांमध्ये बायबल असतात.

शिवाय, अर्थातच प्रत्येक मास येथे याजक लोकांना शास्त्रवचनांचे वाचन करायचे, म्हणूनच बायबलचे ग्रीकमधून लॅटिनमध्ये भाषांतर केले गेले. जेव्हा बायबल लिहिले होते तेव्हा ते संपूर्ण ग्रीक भाषेत होते. चर्च संपूर्ण रोमन साम्राज्यात पसरला होता त्या काळात बहुतेक सामान्य लोक फ्रान्स, इंग्लंड किंवा जर्मनीमध्ये असले तरीही लॅटिन भाषेत बोलू लागले. ही सर्व लोकांची सामान्य भाषा होती आणि साम्राज्याने एकत्र कसे ठेवले, म्हणून बायबलचे लॅटिनमध्ये भाषांतर केले जेणेकरून जेव्हा प्रत्येकाला ते वाचण्यात आले तेव्हा ते समजेल. रविवार आणि पवित्र दिवसांवर, पुरोहितांनी त्यांना विश्वास दाखवण्यासाठी प्रवचन दिले. मासच्या बाहेर प्रवचनही लोकप्रिय होते.

तर आपल्या प्रश्नाचे उत्तर एक उत्तेजक “होय” आहे. बायबलमध्ये बर्‍याच प्रकारे कॅथोलिक चर्च नेहमीच खास होते आणि सामान्य लोक पवित्र धर्मग्रंथातील आपल्या धन्य परमेश्वराशी परिचित असल्याची खात्री करण्यासाठी तिने तिच्या सामर्थ्याने सर्व काही केले.


उत्तर 5:

नाही. फारच थोड्या चर्चांमध्ये बायबलचा एक भाग होता. पोपांनी याची खात्री केली की बायबलवर फक्त याजकांचेच नियंत्रण असेल जेणेकरून ते लोकांना जे सांगतील त्यांना सांगू शकतील. त्यांच्या शब्दांवर विश्वास ठेवण्याशिवाय लोकांकडे फारसा पर्याय नव्हता. हे देखील खरे आहे की बर्‍याच लोकांना वाचणे किंवा लिहायचे कसे माहित नव्हते.

होय, गुटेनबर्गच्या प्रेसने जगात खूप फरक केला. येथे आरसी चर्चशिवाय इतर चर्च देखील होती ज्यात बायबलचा एक भाग होता. यापैकी काही त्यांच्या शिकवणीत विद्वान होते आणि बरेच लोक त्यांच्या शिकवणीत खरोखरच ख्रिश्चन रूढीवादी होते. हळूहळू जेव्हा जग काळ्या युगातून बाहेर आले तेव्हा बायबलच्या अधिक प्रती उपलब्ध झाल्या आणि बर्‍याच लोक वाचू आणि लिहायला शिकू लागले.


उत्तर 6:

इंग्लंडमध्ये, सर्व चर्चांना बायबल (अपघात वगळता) होते. मोठ्या मठांच्या स्क्रिप्टोरियामध्ये सतत नवीन बायबल तयार होतात, त्या मठात विशिष्ट विचित्र आणि स्टारडर्ड असतात. यातील बरीच उत्पादन केंद्रे फ्रान्समध्ये होती आणि चर्चला आवश्यक असल्यास बायबल बहुतेक वेळा लांब अंतरावर पाठविली जात असे; दुसरीकडे, अगदी तुलनेने लहान केंद्रे देखील कधीकधी स्वतःचे बायबल तयार करतात. कालांतराने, बायबलचे उत्पादन परिष्कृत झाले; पूर्वीच्या मध्यम वयोगटात भव्य, बहु-खंड बायबल असतात परंतु 1200 च्या मध्यापर्यंत पोर्टेबल सिंगल व्हॉल्यूम बायबल सामान्य होती. बायबलमधील बहुतेक भाग व्हलगेट, सेंट जेरोमच्या लॅटिन भाषांतरवर आधारित होते - केवळ तेच परवानगी नसलेले मजकूर नाही तर सेंट जेरोमच्या प्रयत्नाची नक्कल करण्याचा प्रयत्न खूप मोठा होता. मध्यम वयोगटातील लोक जसे होते तसे, विद्वान बरेचदा केवळ मूळ वलगेटशी निष्ठा ठेवण्यासाठी पुरेसे व्यस्त होते.

हे बायबल खरोखरच महागडे होते, आणि त्यांचा परिणाम असा होता की ते अत्यंत टिकाऊ असतात आणि याचा परिणाम म्हणून चर्चला बेड्या ठोकल्या जातात!

पँटन्ट्रीः मी हे सांगायला हवे की गुटेनबर्गने केवळ पश्चिमेकडील * छपाईचा शोध लावला.


उत्तर 7:

होय, हे खरं आहे की सर्व चर्चांमध्ये बायबल नसतात आणि त्यांच्या शिकवणुकीनुसार त्यांना त्यांची गरज नसते असे मत होते - बायबलचा अभ्यास हा व्यावसायिक मौलवींचा प्रांत होता आणि सामान्य लोकांनी त्यांना वाचू नये कारण त्यांना चुकीच्या कल्पना येऊ शकतात. आणि बायबल फक्त लॅटिनमध्ये वितरित केले जाऊ शकते, जे सामान्य लोक समजू शकत नव्हते परंतु मौलवींनी ते बोलले होते.

सामान्य लोकांना शिकवण्याचे माध्यम हे मूलभूतपणे कॉमिक बुक - दाग ग्लास आणि आवडत्या बायबल कथांचे सादरीकरण यासारखे होते. बाकीचे गावच्या पुरोहिताने दिले असते, ज्यांना कदाचित काही तासांचे पुस्तक किंवा प्रार्थनासंग्रह असू शकेल.

मुळ भाषेचे भाषांतर आणि सर्व चर्चमध्ये वितरित केले जाणारे मुद्रित बायबलचे एकाचवेळी आगमन (आणि सामान्यत: मुद्रण, ज्यामुळे साक्षरतेत आणि सर्वसाधारण चौकशीत वाढ झाली होती) हा भूकंप होता ज्यामुळे चर्च हादरली आणि इतर गोष्टींमध्ये त्याचे विभाजन झाले. प्रोटेस्टंट चर्च बंद.


उत्तर 8:

बर्‍याच वार्ताहरांनी निदर्शनास आणून दिले आहे की गुटेनबर्गने प्रिंटिंग प्रेसचा शोध लावल्याशिवाय पुस्तके फारच महागात पडली.

तथापि, बहुतेक तेथील रहिवासी आपल्या आठवणीतून बायबलमधील पत्रे वाचू शकत होते, ही एक कला आपल्यापासून खूप दिवस गमावली (अहो, आमच्याकडे पोस्ट-इट्स आणि इंटरनेट आहे!).

सर्व तेथील रहिवासी याजक मेसेज मॅसेज (डोह - याजक होण्यासाठी पात्रतेपैकी एक होते!) म्हणू शकले.

अनेक शतकानुशतके चर्चच्या (कमीत कमी इंग्लंडमध्ये) सतत चालू असणाsess्यांपैकी एक म्हणजे सूचनांसाठी पुस्तकांची तरतूद. पण मला शंका आहे की हे दहाव्याऐवजी 12 व्या शतकातच आहे जेव्हा नम्र परगण्यांत बायबल दिसू लागले. पण, चुकीचे असू शकते!


उत्तर 9:

मला वाटते की सर्व चर्चांमध्ये एक बायबल, तसेच एक मिसळ आणि एक ब्रेव्हरी होते.

याजक सतत बायबलचे वाचन करण्यास बांधील होते.

गुटेनबर्गच्या आधीच्या महागड्या पुस्तकांप्रमाणे, उच्च मध्यम युगाच्या सुरूवातीस, त्यापूर्वी पुस्तके थोडी स्वस्त बनविण्यापूर्वी, तेथे एक क्रियाकलाप शोधला गेला.

ज्या पुस्तकापासून एक प्रत बनविली गेली होती त्या पुस्तकाचे पेसियामध्ये विभाजन केले गेले होते, नंतर त्या अनेक कॉपीस्टमध्ये वितरित केल्या गेल्या (12 पेसिया => 12 कॉपीिस्ट) जे एकाच पेसियाची प्रत फिरवतील.

पण त्याआधी, अंधारकाळात? मला माहित नाही


उत्तर 10:

नाही. आमच्या शब्दाच्या अर्थाने एक बायबल अक्षरशः अस्तित्वात नव्हती कारण हाताने कॉपी केलेल्या पुस्तकांमध्ये त्याकरिता खूप मोठा फॉन्ट होता. लोक आणि संस्था यांच्याकडे सहसा बायबलची स्वतंत्र पुस्तके होती. संपूर्ण गोष्ट एकत्र ठेवून चक्क अयोग्य आणि मोठ्या पुस्तकात बनवले. सल्टर आणि प्रार्थनेची पुस्तके आणि यासारखीच इतर गोष्टी सामान्य होती. होय, पुस्तके महाग होती. संगणक आज महाग आहेत परंतु छोट्या शहरांमध्ये अजूनही आहे.


उत्तर 11:

नाही. खरं तर, या काळात बरेच पुजारी अशिक्षित होते आणि त्याऐवजी बायबलचे स्मारक करायचे.